则为社何邪出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，则为社何邪的作者是：庄子。
则为社何邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
则为社何邪的释义是：“则为社何邪”这句话出自《庄子·人间世》，其释义为：“那又何必成为祭社之神呢？”这里的“社”指的是土地神或祭祀土地的场所，庄子以此比喻人不应过分追求名利地位，不应成为世俗所推崇的“祭社之神”。
则为社何邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
则为社何邪的拼音读音是：zé wèi shè hé xié。
则为社何邪是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第445句。
则为社何邪的上半句是：趣取无用。
则为社何邪的下半句是：曰。
则为社何邪的全句是：匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫楂梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有剪乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”

匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫楂梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有剪乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！” 的上一句是：匠石之齐，至于曲辕，见栎









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