鼓荚播精出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，鼓荚播精的作者是：庄子。
鼓荚播精是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
鼓荚播精的释义是：鼓荚播精：以鼓声和竹荚的震动来播撒精种。这里的“鼓荚”指代传播信息的工具，“播精”则是指传播精髓、智慧。整个词语比喻通过有效的手段广泛传播有价值的思想和知识。
鼓荚播精是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
鼓荚播精的拼音读音是：gǔ jiá bō jīng。
鼓荚播精是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第508句。
鼓荚播精的上半句是：足以糊口。
鼓荚播精的下半句是：足以食十人。
鼓荚播精的全句是：支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！
支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！
的上一句是：宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。
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支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！
的下一句是：孔子适楚