又况支离其德者乎出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，又况支离其德者乎的作者是：庄子。
又况支离其德者乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
又况支离其德者乎的释义是：又况支离其德者乎：更不用说那些道德支离破碎的人了。这里“支离”指的是道德不完整、不统一。这句话强调了道德的完整性和统一性对于人的重要性。
又况支离其德者乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
又况支离其德者乎的拼音读音是：yòu kuàng zhī lí qí dé zhě hū。
又况支离其德者乎是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第519句。
又况支离其德者乎的上半句是：终其天年。
又况支离其德者乎的下半句是：
孔子适楚。
又况支离其德者乎的全句是：支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！
支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！
的上一句是：宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。
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支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺