物何为最之哉出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，物何为最之哉的作者是：庄子。
物何为最之哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
物何为最之哉的释义是：此句“物何为最之哉”可释义为：万物究竟以何为最呢？
物何为最之哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
物何为最之哉的拼音读音是：wù hé wèi zuì zhī zāi。
物何为最之哉是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第52句。
物何为最之哉的上半句是：以其心得其常心。
物何为最之哉的下半句是：
仲尼曰。
物何为最之哉的全句是：常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
的上一句是：仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
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常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
的下一句是：仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！”
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包含物何为最之哉这句的作品内容：
仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。”
常季曰：“彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也，独若之何？”
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”
常季曰：“何谓也？”
仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若