幸能正生出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，幸能正生的作者是：庄子。
幸能正生是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
幸能正生的释义是：“幸能正生”出自《庄子·内篇·德充符》中的名句“故曰：‘夫哀莫大于心死，而人死亦次之。’故有德者，不以心死为忧，不以人死为病，唯以不能正生为忧。”这里的“幸能正生”可以释义为：有幸能够使生命保持端正、正直的状态。这里的“正生”指的是生命的内在品质，即道德修养的高尚与纯正。
幸能正生是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
幸能正生的拼音读音是：xìng néng zhèng shēng。
幸能正生是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第63句。
幸能正生的上半句是：在万物之首。
幸能正生的下半句是：以正众生。
幸能正生的全句是：仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！”
仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！”
的上一句是：常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
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仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而