子而说子之执政而后人者也出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，子而说子之执政而后人者也的作者是：庄子。
子而说子之执政而后人者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子而说子之执政而后人者也的释义是：这句话出自《庄子·内篇·德充符》，其释义为：“你之所以高兴，是因为你执政之后，别人也跟着高兴。”这里表达的是一种领导者的心态，即以他人的幸福和满足作为自己快乐的来源。
子而说子之执政而后人者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子而说子之执政而后人者也的拼音读音是：zi ér shuō zi zhī zhí zhèng ér hòu rén zhě yě。
子而说子之执政而后人者也是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第96句。
子而说子之执政而后人者也的上半句是：先生之门固有执政焉如此哉。
子而说子之执政而后人者也的下半句是：闻之曰。
子而说子之执政而后人者也的全句是：申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
的上一句是：申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎？其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”
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申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
的下一句是：子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自