恶用德出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，恶用德的作者是：庄子。
恶用德是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
恶用德的释义是：恶用德：为何需要美德。这里的“恶”是疑问语气，相当于“何”，表达了对德（道德、美德）是否必要的疑问。
恶用德是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
恶用德的拼音读音是：è yòng dé。
恶用德是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第304句。
恶用德的上半句是：无丧。
恶用德的下半句是：不货。
恶用德的全句是：故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也；謷乎大哉，独成其天。
故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也；謷乎大哉，独成其天。
的上一句是：闉跂支离无唇说卫灵公，灵公说之，而视全人：脰其肩肩。甕盎大瘿说齐桓公，桓公说之，而视全人：其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
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故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也；謷乎大哉，独成其天。
的下一句是：惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
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包含恶用德这句的作品内容：
仲尼曰：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而