庸讵知吾所谓天之非人乎出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，庸讵知吾所谓天之非人乎的作者是：庄子。
庸讵知吾所谓天之非人乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
庸讵知吾所谓天之非人乎的释义是：庸讵知吾所谓天之非人乎：普通人怎么知道我所说的“天”不是人呢？这里表达了庄子对“天”和“人”概念的模糊与超越，暗示了他对传统观念的质疑和对宇宙本质的深刻思考。
庸讵知吾所谓天之非人乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
庸讵知吾所谓天之非人乎的拼音读音是：yōng jù zhī wú suǒ wèi tiān zhī fēi rén hū。
庸讵知吾所谓天之非人乎是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第14句。
庸讵知吾所谓天之非人乎的上半句是：其所待者特未定也。
庸讵知吾所谓天之非人乎的下半句是：所谓人之非天乎。
庸讵知吾所谓天之非人乎的全句是：知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。
知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。
的下一句是：何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
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包含庸讵知吾所谓天之非人乎这句的作品内容：
知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者