与其誉尧而非桀也出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，与其誉尧而非桀也的作者是：庄子。
与其誉尧而非桀也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
与其誉尧而非桀也的释义是：与其赞誉尧而贬低桀也。这句话意味着不要仅仅因为赞扬尧而否定桀，即不要只看到尧的优点而忽视桀的缺点。这里反映了庄子对于是非评价的相对主义观点。
与其誉尧而非桀也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
与其誉尧而非桀也的拼音读音是：yǔ qí yù yáo ér fēi jié yě。
与其誉尧而非桀也是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第148句。
与其誉尧而非桀也的上半句是：不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也的下半句是：不如两忘而化其道。
与其誉尧而非桀也的全句是：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
的上一句是：死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！
。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
的下一句是：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，而况万物之所系而一化之所待乎！
。
包含与其誉尧而非桀也这句的作品内容：
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入