子犁往问之出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，子犁往问之的作者是：庄子。
子犁往问之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子犁往问之的释义是：子犁往问之：子犁前往询问他。其中，“子犁”指代庄子，而“之”则指代庄子所讨论的对象或问题。整句意为庄子前往询问某个问题或探讨某个话题。
子犁往问之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子犁往问之的拼音读音是：zi lí wǎng wèn zhī。
子犁往问之是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第333句。
子犁往问之的上半句是：其妻子环而泣之。
子犁往问之的下半句是：曰。
子犁往问之的全句是：俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱！避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？夫大块以载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘！’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰：‘人耳！人耳！’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。

俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱！避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？夫大块以载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘！’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰：‘人耳！人耳！’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。 的上一句是：子祀曰









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