子贡曰出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，子贡曰的作者是：庄子。
子贡曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子贡曰的释义是：子贡曰：这是《庄子·内篇·大宗师》中子贡所说的话，意为子贡说。在这里，“子贡”指的是孔子的弟子子贡，即端木赐，是孔子弟子中最为富有的一个，以善于辞令著称。在《庄子》中，子贡的话通常用来表达某种观点或引出话题。
子贡曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子贡曰的拼音读音是：zi gòng yuē。
子贡曰是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第445句。
子贡曰的上半句是：吾与汝共之。
子贡曰的下半句是：敢问其方。
子贡曰的全句是：子贡曰：“然则夫子何方之依？”孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”子贡曰：“敢问其方？”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”子贡曰：“敢问畸人？”
子贡曰：“然则夫子何方之依？”孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”子贡曰：“敢问其方？”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”子贡曰：“敢问畸人？” 的上一句是：莫然有间，而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”二人相视而笑曰：“是恶知礼意！”子贡反，以告孔子曰：“彼何人者邪？修行无有而外其形骸，临尸而歌，颜色不变，无以命之。彼何人者邪？”孔子曰：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣！彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣，以死为决囗（“病”字以“丸”代“丙”音huan4）溃痈。夫若然者，又恶知死生先后之所在！假于异物，托于同体；忘