有不任其声而趋举其诗焉出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，有不任其声而趋举其诗焉的作者是：庄子。
有不任其声而趋举其诗焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
有不任其声而趋举其诗焉的释义是：’有不任其声而趋举其诗焉’的意思是：有的人不愿意承担自己的声音（即不按照自己的真实想法说话），而是倾向于引用或模仿他人的诗歌来发表自己的观点。这里的“趋举”指的是引用、模仿。
有不任其声而趋举其诗焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
有不任其声而趋举其诗焉的拼音读音是：yǒu bù rèn qí shēng ér qū jǔ qí shī yān。
有不任其声而趋举其诗焉是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第602句。
有不任其声而趋举其诗焉的上半句是：人乎。
有不任其声而趋举其诗焉的下半句是：子舆入。
有不任其声而趋举其诗焉的全句是：子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪！母邪！天乎！人乎！”有不任其声而趋举其诗焉。子舆入，曰：“子之歌诗，何故若是？”曰：“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也！然而至此极者，命也夫！”
子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪！母邪！天乎！人乎！”有不任其声而趋举其诗焉。子舆入，曰：“子之歌诗，何故若是？”曰：“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也！然而至此极者，命也夫！”的上一句是：颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？








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