有虞氏其犹藏仁以要人出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，有虞氏其犹藏仁以要人的作者是：庄子。
有虞氏其犹藏仁以要人是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
有虞氏其犹藏仁以要人的释义是：有虞氏藏仁以要人，意为有虞氏隐藏其仁爱之心，以诱导或吸引他人。这里的“有虞氏”指的是古代传说中的贤君虞舜，而“藏仁”则是指内心怀有仁慈之情不轻易表现出来，“要人”则是指诱导或吸引他人。整句话强调了有虞氏在治国理政时，善于隐藏自己的仁慈之心，以更加微妙的方式影响和教化人民。
有虞氏其犹藏仁以要人是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
有虞氏其犹藏仁以要人的拼音读音是：yǒu yú shì qí yóu cáng rén yǐ yào rén。
有虞氏其犹藏仁以要人是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第8句。
有虞氏其犹藏仁以要人的上半句是：有虞氏不及泰氏。
有虞氏其犹藏仁以要人的下半句是：亦得人矣。
有虞氏其犹藏仁以要人的全句是：蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
的上一句是：啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。
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蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
的下一句是：肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣