而游于无有者也出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，而游于无有者也的作者是：庄子。
而游于无有者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
而游于无有者也的释义是：“而游于无有者也”意指庄子所追求的是一种超越物质、超越现实，沉浸于虚无之境的精神状态。这里的“无有”指的是既非有形也非无形的境界，是一种超脱于现实世界的自由自在的逍遥状态。
而游于无有者也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
而游于无有者也的拼音读音是：ér yóu yú wú yǒu zhě yě。
而游于无有者也是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第82句。
而游于无有者也的上半句是：立乎不测。
而游于无有者也的下半句是：
郑有神巫曰季咸。
而游于无有者也的全句是：肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外夫？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避凿之患，而曾二虫之无知？”天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。”无名人曰：“去！汝鄙人也，何问之不豫也！予方将与造物者为人，厌则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹之野。汝又何为以治天下感予之心为？”又复问，无名人曰：“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猿狙之便执嫠之狗来藉。如是者，可比明王乎？”阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。立乎不测，而游于无有者也。”
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者