人皆有七窍以视听食息出自《庄子 · 内篇 · 应帝王》，人皆有七窍以视听食息的作者是：庄子。
人皆有七窍以视听食息是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
人皆有七窍以视听食息的释义是：人皆有七窍以视听食息：人都有七窍（眼、耳、鼻、口、舌、身、意），用以视听、饮食和呼吸。意指人通过感官器官来感知世界、满足基本生理需求。
人皆有七窍以视听食息是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
人皆有七窍以视听食息的拼音读音是：rén jiē yǒu qī qiào yǐ shì tīng shí xī。
人皆有七窍以视听食息是《庄子 · 内篇 · 应帝王》的第206句。
人皆有七窍以视听食息的上半句是：曰。
人皆有七窍以视听食息的下半句是：此独无有。
人皆有七窍以视听食息的全句是：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。的上一句是：无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。 。
包含人皆有七窍以视听食息这句的作品内容：
啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。
蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下












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