实无有法名阿罗汉出自《金刚经 · 第九品 · 一相无相分》，实无有法名阿罗汉的作者是：释迦牟尼。
实无有法名阿罗汉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
实无有法名阿罗汉的释义是：此句意为：实际上并没有一个法名为“阿罗汉”的存在。在这里，“阿罗汉”指的是佛教中的最高果位，代表着彻底解脱烦恼，达到涅槃的圣人。此句强调的是对“阿罗汉”这一概念的理解不应停留在表象上，而应认识到真正的解脱是超越名相的。
实无有法名阿罗汉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
实无有法名阿罗汉的拼音读音是：shí wú yǒu fǎ míng ā luó hàn。
实无有法名阿罗汉是《金刚经 · 第九品 · 一相无相分》的第55句。
实无有法名阿罗汉的上半句是：何以故。
实无有法名阿罗汉的下半句是：世尊。
实无有法名阿罗汉的全句是：须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。 世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’即为着我、人、众生、寿者。 世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。 我不作是念：‘我是离欲阿罗汉。’ 世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道。’世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。 以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。 世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’即为着我、人、众生、寿者。 世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。 我不作是念：‘我是离欲阿罗汉。’ 世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道。’世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。 以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”的上一句是：“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：‘我得阿罗汉道’不？” 。
包含实无有法名阿罗汉这句的诗词的全文：
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所











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