是人则为第一希有出自《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》，是人则为第一希有的作者是：释迦牟尼。
是人则为第一希有是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是人则为第一希有的释义是：是人则为第一希有，意指能够做到无相、无我、无住，从而达到寂灭境界的人，是极为稀有和难得的。
是人则为第一希有是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是人则为第一希有的拼音读音是：shì rén zé wèi dì yī xī yǒu。
是人则为第一希有是《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》的第30句。
是人则为第一希有的上半句是：信解受持。
是人则为第一希有的下半句是：何以故。
是人则为第一希有的全句是：尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言： “希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。 世尊！若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。 世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。 世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难； 若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。 何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？ 我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？ 离一切诸相，则名诸佛。”

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言： “希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。 世尊！若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。 世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。 世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难； 若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。 何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？ 我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？ 离一切诸相，则名诸佛。” 的下一句









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