菩萨心不应住色布施出自《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》，菩萨心不应住色布施的作者是：释迦牟尼。
菩萨心不应住色布施是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
菩萨心不应住色布施的释义是：菩萨心不应住色布施，意味着修行者不应将布施行为仅仅局限于物质层面的给予，而应从内心深处去体悟布施的真正意义，不应让布施行为成为执着于外在形式的表象，而是要达到无私无我的境界。即，菩萨行布施时，不应让心灵停留在物质布施的表面形式上，而应超越表象，达到无私布施的内在境界。
菩萨心不应住色布施是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
菩萨心不应住色布施的拼音读音是：pú sà xīn bù yīng zhù sè bù shī。
菩萨心不应住色布施是《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》的第101句。
菩萨心不应住色布施的上半句是：是故佛说。
菩萨心不应住色布施的下半句是：须菩提。
菩萨心不应住色布施的全句是：“是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。 须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”

“是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。 须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。” 的上一句是：佛告须菩提：“如是，如是！ 若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。何以故？ 须菩提！如来说：第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。 须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？ 须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。 须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔









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