此法无实无虚出自《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》，此法无实无虚的作者是：释迦牟尼。
此法无实无虚是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
此法无实无虚的释义是：此法无实无虚，意指此法（即佛法的真理）既非实体，也非虚无，超越了世俗对于有和无的二元对立观念，体现了佛法的空性原理。
此法无实无虚是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
此法无实无虚的拼音读音是：cǐ fǎ wú shí wú xū。
此法无实无虚是《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》的第120句。
此法无实无虚的上半句是：如来所得法。
此法无实无虚的下半句是：须菩提。
此法无实无虚的全句是：“须菩提！如来所得法，此法无实无虚。 须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见； 若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
“须菩提！如来所得法，此法无实无虚。 须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见； 若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
的上一句是：“是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。 须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
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“须菩提！如来所得法，此法无实无虚。 须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见； 若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
的下一句是：“须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来，以佛智慧， 悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”。
包含此法无实无虚这句的作品内容：
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言： “希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。 世尊！若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。