则无所见出自《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》，则无所见的作者是：释迦牟尼。
则无所见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则无所见的释义是：则无所见：指超越了相对世界的限制，内心没有杂念和执着，从而看不到外在世界的具体形象。
则无所见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则无所见的拼音读音是：zé wú suǒ jiàn。
则无所见是《金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分》的第124句。
则无所见的上半句是：如人入暗。
则无所见的下半句是：若菩萨心不住法而行布施。
则无所见的全句是：“须菩提！如来所得法，此法无实无虚。 须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见； 若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
“须菩提！如来所得法，此法无实无虚。 须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见； 若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
的上一句是：“是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。 须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
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“须菩提！如来所得法，此法无实无虚。 须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见； 若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
的下一句是：“须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来，以佛智慧， 悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”。
包含则无所见这句的作品内容：
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言： “希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。 世尊！若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。 世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。 世尊！我今得闻如是经典，