若复有人出自《金刚经 · 第十五品 · 持经功德分》，若复有人的作者是：释迦牟尼。
若复有人是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若复有人的释义是：若复有人，意为“如果再有某人”。这里的“若复”是古汉语中表达假设或条件的连词，相当于现代汉语中的“如果”。而“有人”则是指某个个体或一些人。整个短语用来引出假设条件下的某种情况或行为。
若复有人是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若复有人的拼音读音是：ruò fù yǒu rén。
若复有人是《金刚经 · 第十五品 · 持经功德分》的第9句。
若复有人的上半句是：以身布施。
若复有人的下半句是：闻此经典。
若复有人的全句是：“须菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恒河沙等身布施， 中日分复以恒河沙等身布施， 后日分亦以恒河沙等身布施， 如是无量百千万亿劫，以身布施； 若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
“须菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恒河沙等身布施， 中日分复以恒河沙等身布施， 后日分亦以恒河沙等身布施， 如是无量百千万亿劫，以身布施； 若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
的下一句是：“须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。 如来为发大乘者说，为发最上乘者说。 若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人， 皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。”
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包含若复有人这句的诗词的全文：
“须菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恒河沙等身布施， 中日分复以恒河沙等身布施， 后日分亦以恒河沙等身布施， 如是无量百千万亿劫，以身布施； 若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
“须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。 如来为发大乘者说，为发最上乘者说。 若有人能受持