燃灯佛则不与我授记出自《金刚经 · 第十七品 · 究竟无我分》，燃灯佛则不与我授记的作者是：释迦牟尼。
燃灯佛则不与我授记是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
燃灯佛则不与我授记的释义是：《金刚经》第十七品《究竟无我分》中的“燃灯佛则不与我授记”这句话的释义是：燃灯佛不会对我进行授记。这里的“授记”指的是佛陀对弟子预言其未来将成为佛的仪式。这句话表达了佛陀在讲述自己过去曾受燃灯佛授记，但现在已经超越了这种预言，达到了无我的境界。
燃灯佛则不与我授记是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
燃灯佛则不与我授记的拼音读音是：rán dēng fú zé bù yǔ wǒ shòu jì。
燃灯佛则不与我授记是《金刚经 · 第十七品 · 究竟无我分》的第48句。
燃灯佛则不与我授记的上半句是：如来得阿耨多罗三藐三菩提者。
燃灯佛则不与我授记的下半句是：汝于来世。
燃灯佛则不与我授记的全句是：佛言：“如是，如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记： ‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提， 是故燃灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’ 何以故？如来者，即诸法如义。”
佛言：“如是，如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记： ‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提， 是故燃灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’ 何以故？如来者，即诸法如义。”
的上一句是：“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
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佛言：“如是，如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。 须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，