于一切法出自《金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分》，于一切法的作者是：释迦牟尼。
于一切法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于一切法的释义是：于一切法，意指对所有法（佛教中的事物、现象、观念等）都保持无分别、无执着的认识和理解。这里的“一切法”涵盖了世间所有现象和事物，包括物质世界和精神世界的一切。
于一切法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于一切法的拼音读音是：yú yī qiè fǎ。
于一切法是《金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分》的第30句。
于一切法的上半句是：发阿耨多罗三藐三菩提心者。
于一切法的下半句是：应如是知。
于一切法的全句是：“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”的上一句是：“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？ 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。”
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包含于一切法这句的诗词的全文：
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”
“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？ 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
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