朴散则为器出自《道德经（第二十八章）》，朴散则为器的作者是：老子。
朴散则为器是周代诗人老子的作品，风格是：文。
朴散则为器的释义是：朴散则为器，意为未经雕琢的木块散开，就可以制作成各种器具。比喻事物在原始状态时具有无限的可能性，一旦被分割、加工，就能成为有用的工具或物品。
朴散则为器是周代诗人老子的作品，风格是：文。
朴散则为器的拼音读音是：pǔ sàn zé wèi qì。
朴散则为器是《道德经（第二十八章）》的第22句。
朴散则为器的上半句是：复归于无极。
朴散则为器的下半句是：圣人用之。
朴散则为器的全句是：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
包含朴散则为器这句的诗词的全文：
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
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