为之于未有出自《道德经（第六十四章）》，为之于未有的作者是：老子。
为之于未有是周代诗人老子的作品，风格是：文。
为之于未有的释义是：为之于未有，即指在事情尚未发生之前就开始行动，强调预防胜于治疗，提倡未雨绸缪，防患于未然。
为之于未有是周代诗人老子的作品，风格是：文。
为之于未有的拼音读音是：wèi zhī yú wèi yǒu。
为之于未有是《道德经（第六十四章）》的第5句。
为之于未有的上半句是：其微易散。
为之于未有的下半句是：治之于未乱。
为之于未有的全句是：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
包含为之于未有这句的诗词的全文：
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
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