姑尝本原若众利之所自生出自《墨子 · 第十六章 · 兼爱（下）》，姑尝本原若众利之所自生的作者是：墨子。
姑尝本原若众利之所自生是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
姑尝本原若众利之所自生的释义是：姑尝本原若众利之所自生：姑且探究事物的根本，就像探寻众多利益产生的源头。
姑尝本原若众利之所自生是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
姑尝本原若众利之所自生的拼音读音是：gū cháng běn yuán ruò zhòng lì zhī suǒ zì shēng。
姑尝本原若众利之所自生是《墨子 · 第十六章 · 兼爱（下）》的第70句。
姑尝本原若众利之所自生的上半句是：即必曰天下之利也。
姑尝本原若众利之所自生的下半句是：此胡自生。
姑尝本原若众利之所自生的全句是：姑尝本原若众利之所自生，此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从爱人利人生。”分名乎天下爱人而利人者，别与？兼与？即必曰：“兼也。”然即之交兼者，果生天下之大利与？是故子墨子曰:“兼是也鼻蚁缥岜狙栽唬喝嗜酥抡撸匚袂笮颂煜之利，除天下之害。今吾本原兼之所生，天下之大利者也；今吾本原别之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰：“别非而兼是者。”出乎若方也。

姑尝本原若众利之所自生，此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从爱人利人生。”分名乎天下爱人而利人者，别与？兼与？即必曰：“兼也。”然即之交兼者，果生天下之大利与？是故子墨子曰:“兼是也鼻蚁缥岜狙栽唬喝嗜酥抡撸匚袂笮颂煜之利，除天下之害。今吾本原兼之所生，天下之大利者也；今吾本原别之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰：“别非而兼是者。”出乎若方也。 的上一句是：姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生。”分名乎天下，恶人而贼人者，兼与？别与？即必曰：“别也。”然即之交别者









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