夫恶有同方取不取同而已者乎出自《墨子 · 第一章 · 亲士》，夫恶有同方取不取同而已者乎的作者是：墨子。
夫恶有同方取不取同而已者乎是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
夫恶有同方取不取同而已者乎的释义是：这句话的意思是：哪有同在一个方向上却不去采取相同的行动，而只是停留在相同想法上的呢？这里强调的是，有共同的目标或方向，就应当采取一致的行动，而不是仅仅停留在思想一致上。
夫恶有同方取不取同而已者乎是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
夫恶有同方取不取同而已者乎的拼音读音是：fū è yǒu tóng fāng qǔ bù qǔ tóng ér yǐ zhě hū。
夫恶有同方取不取同而已者乎是《墨子 · 第一章 · 亲士》的第100句。
夫恶有同方取不取同而已者乎的上半句是：非一狐之白也。
夫恶有同方取不取同而已者乎的下半句是：盖非兼王之道也。
夫恶有同方取不取同而已者乎的全句是：故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满已也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也！

故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满已也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也！ 的上一句是：今有五锥，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡









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