丧虽有礼出自《墨子 · 第二章 · 修身》，丧虽有礼的作者是：墨子。
丧虽有礼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
丧虽有礼的释义是：丧虽有礼，指的是在丧事中尽管有规定的礼节，但仍然表现出哀痛之情。
丧虽有礼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
丧虽有礼的拼音读音是：sàng suī yǒu lǐ。
丧虽有礼是《墨子 · 第二章 · 修身》的第3句。
丧虽有礼的上半句是：而勇为本焉。
丧虽有礼的下半句是：而哀为本焉。
丧虽有礼的全句是：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。
的下一句是：谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。是故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
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包含丧虽有礼这句的作品内容：
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。
谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。是故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四