凡君之所以安者何也出自《墨子 · 第三章 · 所染》，凡君之所以安者何也的作者是：墨子。
凡君之所以安者何也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
凡君之所以安者何也的释义是：凡君之所以安者何也，意为“凡是君主之所以能够安宁的原因是什么”。这句话是在询问君主为什么能够保持国家的稳定和自身的安宁。
凡君之所以安者何也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
凡君之所以安者何也的拼音读音是：fán jūn zhī suǒ yǐ ān zhě hé yě。
凡君之所以安者何也是《墨子 · 第三章 · 所染》的第76句。
凡君之所以安者何也的上半句是：必称此六君也。
凡君之所以安者何也的下半句是：以其行理也。
凡君之所以安者何也的全句是：凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
的上一句是：范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，知伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者，所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
。
凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
的下一句是：非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段