愿衔枚而无言兮出自《楚辞 · 九辩》，愿衔枚而无言兮的作者是：宋玉。
愿衔枚而无言兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。
愿衔枚而无言兮的释义是：愿衔枚而无言兮，意为愿意像古代士兵在行军时衔着枚（一种防止说话的木片）一样，保持沉默不语。这里表达了诗人想要保持沉默，不轻易发表言论的愿望。
愿衔枚而无言兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。
愿衔枚而无言兮的拼音读音是：yuàn xián méi ér wú yán xī。
愿衔枚而无言兮是《楚辞 · 九辩》的第115句。
愿衔枚而无言兮的上半句是：凤独遑遑而无所集。
愿衔枚而无言兮的下半句是：尝被君之渥洽。
愿衔枚而无言兮的全句是：愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。

愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。 的上一句是：众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。 。
愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。 的下一句是：太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。 。
包含愿衔枚而无言兮这句的作品内容：
当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归？
谓凤皇兮安栖？
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

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