君不有其外臣出自《士相见礼第三》，君不有其外臣的作者是：先秦诸子。
君不有其外臣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。
君不有其外臣的释义是：“君不有其外臣”中的“君不有其外臣”可以理解为君主没有将他的臣子视为外人，即君主与臣子之间没有隔阂，关系亲密。这里的“外臣”指的是臣子，而“不有其”则表示君主没有将臣子当作外人看待。
君不有其外臣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。
君不有其外臣的拼音读音是：jūn bù yǒu qí wài chén。
君不有其外臣是《士相见礼第三》的第155句。
君不有其外臣的上半句是：宾对曰。
君不有其外臣的下半句是：臣不敢辞。
君不有其外臣的全句是：始见于君执挚，至下，容弥蹙。庶人见于君，不为容，进退走。士大夫则奠挚，再拜稽首；君答壹拜。若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。”宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。”再拜稽首，受。
始见于君执挚，至下，容弥蹙。庶人见于君，不为容，进退走。士大夫则奠挚，再拜稽首；君答壹拜。若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。”宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。”再拜稽首，受。
的上一句是：若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：“某也辞，不得命，不敢固辞。”宾入，奠挚，再拜，主人答壹拜，宾出。使摈者还其挚于门外，曰：“某也使其还挚。”宾对曰：“某也既得见矣，敢辞。”摈者对曰：“某也命某：‘某非敢为仪也。’敢以请。”宾对曰：“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞！”摈者对曰：“某也使某，不敢为仪也，固以请！”宾对曰：“某固辞，不得命，敢不従？”再拜受。下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。如士相见之礼。
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始见于君执挚，至下，容弥蹙。庶人见于君，不为容，进退走。士大夫则奠挚，再拜稽首；君答壹拜。若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还