武举前曳踵出自《士相见礼第三》，武举前曳踵的作者是：先秦诸子。
武举前曳踵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。
武举前曳踵的释义是：武举前曳踵：指在参加武举考试之前，通过曳踵（即拖着脚跟走路）来锻炼身体，以增强体力和耐力。这里“曳踵”是一种古代的锻炼方式。
武举前曳踵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。
武举前曳踵的拼音读音是：wǔ jǔ qián yè zhǒng。
武举前曳踵是《士相见礼第三》的第252句。
武举前曳踵的上半句是：则唯舒。
武举前曳踵的下半句是：凡自称于君。
武举前曳踵的全句是：非以君命使，则不称寡。大夫士，则曰寡君之老。凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪。执玉者，则唯舒，武举前曳踵。凡自称于君，士大夫则曰下臣。宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣，庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。
非以君命使，则不称寡。大夫士，则曰寡君之老。凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪。执玉者，则唯舒，武举前曳踵。凡自称于君，士大夫则曰下臣。宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣，庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。的上一句是：若先生异爵者请见之，则辞。辞不得命，则曰：“某无以见，辞不得命，将走见。”先见之。 。
包含武举前曳踵这句的作品内容：
始见于君执挚，至下，容弥蹙。庶人见于君，不为容，进退走。士大夫则奠挚，再拜稽首；君答壹拜。若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。”宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。”再拜稽首，受。
凡燕见于君，必辩君之南面。若不得，则正方，不疑君。君在堂，升见无方阶，辩君所在。凡言，非对也，妥而后传言。与君言，言使臣。与大人言，言事君。与老者言，言使弟子。与幼者言，言孝弟于父兄。与众言，言忠信慈祥。与居官者言，言忠信。凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。众皆若是。若父，则游目，毋上于面，毋下于带。若不言，立则视足，坐则视膝。
凡侍坐












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