执不言所出自《僖公（元年～三十三年）》，执不言所的作者是：谷梁赤。
执不言所是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。
执不言所的释义是：执不言所：坚持不说话，有所保留。
执不言所是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。
执不言所的拼音读音是：zhí bù yán suǒ。
执不言所是《僖公（元年～三十三年）》的第423句。
执不言所的上半句是：晋人执虞公。
执不言所的下半句是：于地縕于晋也。
执不言所的全句是：九月戊申朔，日有食之。冬，晋人执虞公。执不言所，于地縕于晋也。其曰公何也？犹曰其下执之之辞也。其犹下执之之辞何也？晋命行乎虞民矣。虞虢之相救，非相为赐也，今日亡虢而明日亡虞矣。◇僖公六年
九月戊申朔，日有食之。冬，晋人执虞公。执不言所，于地縕于晋也。其曰公何也？犹曰其下执之之辞也。其犹下执之之辞何也？晋命行乎虞民矣。虞虢之相救，非相为赐也，今日亡虢而明日亡虞矣。◇僖公六年的上一句是：秋，八月，诸侯盟于首戴。无中事而复举诸侯何也？尊王世子而不敢与盟也。尊则其不敢与盟何也？盟者不相信也，故谨信也，不敢以所不信而加之尊者。桓，诸侯也，不能朝天子，是不臣也。王世子，子也，块然受诸侯之尊己而立乎其位，是不子也。桓不臣，王世子不子，则其所善焉何也？是则变之正也。天子微，诸侯不享觐。桓控大国，扶小国，统诸侯，不能以朝天子，亦不敢致天王。尊王世子于首戴，乃所以尊天王之命也。世子含王命会齐桓，亦所以尊天王之命也。世子受之可乎？是亦变之正也。天子微，诸侯不享觐。世子受诸侯之尊己，而天王尊矣，世子受之可也。郑伯逃归，不盟。以其去诸侯，故逃之也。楚人灭弦。弦子奔黄。弦，国也。其不日，微国也。。
九月戊申朔，日有食之。冬，晋人执虞公。执不言所，于地縕于晋也。其曰公何也？犹曰其下执之之辞也。其犹下执之之辞何也？晋命行乎虞民矣。虞虢之相救，非相为赐也，今日亡虢而明日亡虞矣。◇僖公六年的下一句是：六年春，王









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