大祝掌六祸之辞出自《春官宗伯第三》，大祝掌六祸之辞的作者是：周公旦。
大祝掌六祸之辞是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
大祝掌六祸之辞的释义是：大祝掌六祸之辞：大祝负责掌管六种灾祸的祝辞，意指大祝负责书写或宣读有关国家六种灾难的祭文或祈祷文。
大祝掌六祸之辞是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
大祝掌六祸之辞的拼音读音是：dà zhù zhǎng liù huò zhī cí。
大祝掌六祸之辞是《春官宗伯第三》的第1887句。
大祝掌六祸之辞的上半句是：则弊其事。
大祝掌六祸之辞的下半句是：以事鬼神示。
大祝掌六祸之辞的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。掌六祈以同鬼神示，一曰类，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰说。作六辞以通上下亲疏远近，一曰祠，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔。辨六号，一曰神号，二曰鬼号，三曰示号，四曰牲号，五曰齍号，六曰币号。辨九祭，一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰擩祭，七曰绝祭，八曰缭祭，九曰共祭。辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九日肃拜，以享右、祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示，则执明火、水而号祝。隋衅，逆牲，逆尸，令钟鼓；右，亦如之。来瞽，令皋舞；相尸礼。既祭，令彻。大丧始崩，以肆鬯渳尸，相饭，赞敛。彻奠，言甸人读祷，付练祥。掌国事，国有大故、天灾，弥祀社稷，祷祠。大师，宜于社，造于祖。设军社，类上帝。国将有事于四望，及军归献于社，则前祝。大会同，造于庙，宜于社。遇大山川，则用事焉；反行，舍奠。建邦国，先告后土用牲币，禁督逆祀命者，颁祭号于邦国都鄙。
大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。掌六祈以同鬼神示，一曰类，二曰造，三








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