凡以神仕者掌三辰之法出自《春官宗伯第三》，凡以神仕者掌三辰之法的作者是：周公旦。
凡以神仕者掌三辰之法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
凡以神仕者掌三辰之法的释义是：凡以神仕者掌三辰之法：凡是以神职为业的人，负责掌握日月星辰的运行规律。这里的“神仕”指的是古代掌管天文、占卜等神秘事务的官职，“三辰”指的是日、月、星。
凡以神仕者掌三辰之法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
凡以神仕者掌三辰之法的拼音读音是：fán yǐ shén shì zhě zhǎng sān chén zhī fǎ。
凡以神仕者掌三辰之法是《春官宗伯第三》的第2445句。
凡以神仕者掌三辰之法的上半句是：车旗之禁令。
凡以神仕者掌三辰之法的下半句是：以犹鬼。
凡以神仕者掌三辰之法的全句是：凡以神仕者掌三辰之法，以犹鬼、神、示之居，辨其各物。以冬日至致天神、人鬼，以夏日至致地示物鬽，以禬国之凶荒、民之扎丧。
凡以神仕者掌三辰之法，以犹鬼、神、示之居，辨其各物。以冬日至致天神、人鬼，以夏日至致地示物鬽，以禬国之凶荒、民之扎丧。的上一句是：家宗人掌家祭祀之礼。凡祭祀，致福。国有大故，则令祷祠，反命祭，亦如之。掌家礼，与其衣服、宫室、车旗之禁令。。
包含凡以神仕者掌三辰之法这句的作品内容：
外史掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方。若以书使于四方，则书其令。
御史掌邦国、都鄙及万民之治令，以赞冢宰。凡治者受法令焉，掌赞书，凡数従政者。巾车掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。王之五路：一曰玉路，锡，樊缨，十有再就，建大常，十有二斿，以祀。金路，钩，樊缨九就，建大旂，以宾、同姓以封。象路，朱，樊缨七就，建大赤，以朝、异姓以封。革路，龙勒，条缨五就，建大白，以即戎，以封四卫。木路，前樊鹄缨，建大麾，以田，以封蕃国。王后之五路：重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面缋緫；安车，雕面，鹥緫皆有容











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