不使夷狄为中国也出自《宣公（元年～十八年）》，不使夷狄为中国也的作者是：谷梁赤。
不使夷狄为中国也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。
不使夷狄为中国也的释义是：不使夷狄为中国也：不让夷狄成为中原华夏的一部分。这里的“夷狄”指的是古代对周边少数民族的泛称，“中国”则指中原华夏地区。这句话表达了作者希望维护中原华夏的文化和领土完整，不希望被夷狄所侵蚀或同化的思想。
不使夷狄为中国也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。
不使夷狄为中国也的拼音读音是：bù shǐ yí dí wèi zhōng guó yě。
不使夷狄为中国也是《宣公（元年～十八年）》的第413句。
不使夷狄为中国也的上半句是：何用弗受也。
不使夷狄为中国也的下半句是：纳公孙宁。
不使夷狄为中国也的全句是：冬，十月，楚人杀陈夏征舒。此入而杀也，其不言入何也？外征舒于陈也。其外征舒于陈何也？明楚之讨有罪也。丁亥，楚子入陈。入者，内弗受也。日入，恶入者也。何用弗受也？不使夷狄为中国也。纳公孙宁、仪行父于陈。纳者，内弗受也。辅人之不能民，而讨，犹可；入人之国，制人之上下，使不得其君臣之道，不可。
冬，十月，楚人杀陈夏征舒。此入而杀也，其不言入何也？外征舒于陈也。其外征舒于陈何也？明楚之讨有罪也。丁亥，楚子入陈。入者，内弗受也。日入，恶入者也。何用弗受也？不使夷狄为中国也。纳公孙宁、仪行父于陈。纳者，内弗受也。辅人之不能民，而讨，犹可；入人之国，制人之上下，使不得其君臣之道，不可。的上一句是：◇宣公十一年十有一年春，王正月。夏，楚子、陈侯、郑伯盟于夷陵。公孙归父会齐人伐莒。秋，晋侯会狄于欑函。不言及，外狄。。
冬，十月，楚人杀陈夏征舒。此入而杀也，其不言入何也？外征舒于陈也。其外征舒于陈何也？明楚之讨有罪也。丁亥，楚子入陈。入者，内弗受也。日入，恶入者也。何用弗受也？不使夷狄为中国也。纳公孙宁、仪行父于陈。纳者，内弗受









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