加命书于其上出自《觐礼第十》，加命书于其上的作者是：先秦诸子。
加命书于其上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。
加命书于其上的释义是：在《觐礼第十》中，“加命书于其上”指的是在仪式的祭器或者祭品上，书写或刻上神命或者君王的命令。这通常表示对神灵或君王的尊重和服从，也体现了古代仪式的严肃性和神圣性。
加命书于其上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。
加命书于其上的拼音读音是：jiā mìng shū yú qí shàng。
加命书于其上是《觐礼第十》的第139句。
加命书于其上的上半句是：诸公奉箧服。
加命书于其上的下半句是：升自西阶。
加命书于其上的全句是：天子赐侯氏以车服。迎于外门外，再拜。路先设，西上，路下四，亚之，重赐无数，在车南。诸公奉箧服，加命书于其上，升自西阶，东面，大史是右。侯氏升，西面立。大史述命。侯氏降两阶之间；北面再拜稽首，升成拜。大史加书于服上，侯氏受。使者出。侯氏送，再拜，傧使者，诸公赐服者，束帛、四马，傧大史亦如之。
天子赐侯氏以车服。迎于外门外，再拜。路先设，西上，路下四，亚之，重赐无数，在车南。诸公奉箧服，加命书于其上，升自西阶，东面，大史是右。侯氏升，西面立。大史述命。侯氏降两阶之间；北面再拜稽首，升成拜。大史加书于服上，侯氏受。使者出。侯氏送，再拜，傧使者，诸公赐服者，束帛、四马，傧大史亦如之。的上一句是：乃右肉袒于庙门之东。乃入门右，北面立，告听事。摈者谒诸天子。天子辞于侯氏，曰：“伯父无事，归宁乃邦！”侯氏再拜稽首，出，自屏南适门西，遂入门左，北面立，王劳之。再拜稽首。摈者延之，曰：“升！”升成拜，降出。。
天子赐侯氏以车服。迎于外门外，再拜。路先设，西上，路下四，亚之，重赐无数，在车南。诸公奉箧服，加命书于其上，升自西阶，东面，大史是右。侯氏升，西面立。大史述命。侯氏降两阶之间；北面再拜稽首，升成拜。大史加书于服上，侯氏受。使









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