则其无淫于观出自《今文尚书 · 周书 · 无逸》，则其无淫于观的作者是：无名氏。
则其无淫于观是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则其无淫于观的释义是：则其无淫于观：意指君主应当避免过度沉溺于观看娱乐之事。
则其无淫于观是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则其无淫于观的拼音读音是：zé qí wú yín yú guān。
则其无淫于观是《今文尚书 · 周书 · 无逸》的第75句。
则其无淫于观的上半句是：继自今嗣王。
则其无淫于观的下半句是：于逸。
则其无淫于观的全句是：周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
的上一句是：周公曰：“呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。”
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周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
的下一句是：周公曰：“呜呼！我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”
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包含则其无淫于观这句的作品内容：
周公曰：“呜呼！君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难乃逸。乃谚既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”
周公曰：“呜呼！