诞罔显于天出自《今文尚书 · 周书 · 多士》，诞罔显于天的作者是：无名氏。
诞罔显于天是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
诞罔显于天的释义是：诞罔显于天：即上天明显地显示出其德行。这里的“诞”是“显”的助词，表示强调，“罔”是“无”的意思，此处用作否定，“显”指明显，“于天”指在天上。整句话的意思是，天明显地显示了其德行，即上天明显地彰显了其美德和力量。
诞罔显于天是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
诞罔显于天的拼音读音是：dàn wǎng xiǎn yú tiān。
诞罔显于天是《今文尚书 · 周书 · 多士》的第42句。
诞罔显于天的上半句是：在今后嗣王。
诞罔显于天的下半句是：矧曰其有听念于先王勤家。
诞罔显于天的全句是：“在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家？诞淫厥泆，罔顾于天显民祗，惟时上帝不保，降若兹大丧。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。”
“在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家？诞淫厥泆，罔顾于天显民祗，惟时上帝不保，降若兹大丧。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。”
的上一句是：“自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀。亦惟天丕建，保乂有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。
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“在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家？诞淫厥泆，罔顾于天显民祗，惟时上帝不保，降若兹大丧。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。”
的下一句是：王若曰：“尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事，有命曰：‘割殷，’告敕于帝。惟我事不贰适，惟尔王家我适。予其曰惟尔洪无度，我不尔动，自乃邑。予亦念天，即于殷大戾，肆不正。”
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包含诞罔显于天这句的作品内容：
惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。
王若曰：“尔殷遗多士，弗吊旻天，大降丧于殷，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。肆尔多士！非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱，弼我