汝其敬识百辟享出自《今文尚书 · 周书 · 洛诰》，汝其敬识百辟享的作者是：无名氏。
汝其敬识百辟享是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
汝其敬识百辟享的释义是：汝其敬识百辟享：你们要恭敬地记住百官对上帝的祭祀。这里的“汝”是“你们”的意思，“其”是“要”或“必须”的意思，“敬识”是“恭敬地记住”，“百辟”指众多官员，“享”是祭祀的意思。这句话强调了统治者要敬畏神明，并要求官员们共同参与对上帝的祭祀。
汝其敬识百辟享是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
汝其敬识百辟享的拼音读音是：rǔ qí jìng shí bǎi pì xiǎng。
汝其敬识百辟享是《今文尚书 · 周书 · 洛诰》的第60句。
汝其敬识百辟享的上半句是：惟终。
汝其敬识百辟享的下半句是：亦识其有不享。
汝其敬识百辟享的全句是：公曰：“已！汝惟冲子，惟终。汝其敬识百辟享，亦识其有不享。享多仪，仪不及物，惟曰不享。惟不役志于享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子颁，朕不暇听。
公曰：“已！汝惟冲子，惟终。汝其敬识百辟享，亦识其有不享。享多仪，仪不及物，惟曰不享。惟不役志于享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子颁，朕不暇听。
的上一句是：孺子其朋，孺子其朋，其往！无若火始焰焰；厥攸灼叙，弗其绝。厥若彝及抚事如予，惟以在周工往新邑。伻向即有僚，明作有功，惇大成裕，汝永有辞。”
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公曰：“已！汝惟冲子，惟终。汝其敬识百辟享，亦识其有不享。享多仪，仪不及物，惟曰不享。惟不役志于享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子颁，朕不暇听。
的下一句是：朕教汝于棐民，彝汝乃是不蘉，乃时惟不永哉！笃叙乃正父罔不若予，不敢废乃命。汝往敬哉！兹予其明农哉！被裕我民，无远用戾。”
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包含汝其敬识百辟享这句的作品内容：
周公拜手稽首曰：“朕复子明辟。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。予惟乙卯，朝至于洛师。我卜河