再命齿于父族出自《地官司徒第二》，再命齿于父族的作者是：周公旦。
再命齿于父族是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
再命齿于父族的释义是：再命齿于父族：再次按照父族中的辈分、年龄来排列等级。意指重新确定在父族中的辈分和年龄排序。
再命齿于父族是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
再命齿于父族的拼音读音是：zài mìng chǐ yú fù zú。
再命齿于父族是《地官司徒第二》的第971句。
再命齿于父族的上半句是：壹命齿于乡里。
再命齿于父族的下半句是：三命而不齿。
再命齿于父族的全句是：党正各掌其虺之政令教治。及四时之孟月吉日，则属民而读邦法，以纠戒之。春秋祭萗，亦如之。国索鬼神而祭祀，则以礼属民而饮酒于序，以正齿位。壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿，凡其党之祭祀、丧礼、昏冠、饮酒，教其礼事，掌其戒禁。凡作民而师田、行役，则以其法治其致事。岁终，则会其党政，帅其吏而致事。正岁，属民读法而书其德行道艺。以岁时涖校比，及大比，亦如之。
党正各掌其虺之政令教治。及四时之孟月吉日，则属民而读邦法，以纠戒之。春秋祭萗，亦如之。国索鬼神而祭祀，则以礼属民而饮酒于序，以正齿位。壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿，凡其党之祭祀、丧礼、昏冠、饮酒，教其礼事，掌其戒禁。凡作民而师田、行役，则以其法治其致事。岁终，则会其党政，帅其吏而致事。正岁，属民读法而书其德行道艺。以岁时涖校比，及大比，亦如之。
的上一句是：州长各掌其州之教治政令之法。正月之吉，各属其州之民而读法，以考其德行、道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。若以岁时祭祀州社，则属其民而读法，亦如之。春秋，以礼会民而射于州序。凡州之大祭祀、大丧，皆莅其事。若国作民而师田行役之事，则帅而致之，掌其戒令与其赏罚。岁终，则会其州之政令。正岁，则读教法如初。三年大比，则大考州里，以赞乡大夫废兴。
。
党正各掌其虺之政令教治。及四时之孟