以路鼓鼓鬼享出自《地官司徒第二》，以路鼓鼓鬼享的作者是：周公旦。
以路鼓鼓鬼享是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
以路鼓鼓鬼享的释义是：以路鼓鼓鬼享：用路鼓来鼓动鬼神享用祭品。这里的“以路鼓”指的是用鼓声，表示以鼓声召唤鬼神；“鼓鬼享”则是指让鬼神享用祭品。这句话反映了古代祭祀仪式中的一种行为。
以路鼓鼓鬼享是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
以路鼓鼓鬼享的拼音读音是：yǐ lù gǔ gǔ guǐ xiǎng。
以路鼓鼓鬼享是《地官司徒第二》的第1077句。
以路鼓鼓鬼享的上半句是：以灵鼓鼓社祭。
以路鼓鼓鬼享的下半句是：以鼖鼓鼓军事。
以路鼓鼓鬼享的全句是：鼓人掌教六鼓、四金之音声。以节声乐，以和军旅，以正田役，教为鼓而辨其声用。以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓军事，以鼛鼓鼓役事，以晋鼓鼓金奏。以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金饶止鼓，以金铎通鼓。凡祭祀百物之神，鼓兵舞、帗舞者。凡军旅，夜鼓鼜，军动则鼓其众。田役亦如之。救日月，则诏王鼓。大丧，则诏大仆鼓。
鼓人掌教六鼓、四金之音声。以节声乐，以和军旅，以正田役，教为鼓而辨其声用。以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓军事，以鼛鼓鼓役事，以晋鼓鼓金奏。以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金饶止鼓，以金铎通鼓。凡祭祀百物之神，鼓兵舞、帗舞者。凡军旅，夜鼓鼜，军动则鼓其众。田役亦如之。救日月，则诏王鼓。大丧，则诏大仆鼓。
的上一句是：封人掌设王之社壝。为畿，封而树之。凡封国，设其社稷之壝，封其四疆。造都邑之封域者，亦如之。令社稷之职。凡祭祀。饰其牛牲，设其福衡置其絼，共其水稾，歌舞牲及毛炮之豚。凡丧纪、宾客、军旅、大盟，则饰其牛牲。
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鼓人掌教六鼓、四金之音声。以节声乐，以和军旅，以正田役，教为鼓而辨其声用。以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓军事，以鼛鼓鼓役事，以晋鼓鼓金奏。以金錞和鼓，