充人掌系祭祀之牲牷出自《地官司徒第二》，充人掌系祭祀之牲牷的作者是：周公旦。
充人掌系祭祀之牲牷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
充人掌系祭祀之牲牷的释义是：充人掌系祭祀之牲牷：充人负责管理祭祀仪式中的牲畜。其中，“充人”是指古代官名，掌管祭祀事宜；“系”表示管理；“牲牷”是指祭祀用的牲畜。
充人掌系祭祀之牲牷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
充人掌系祭祀之牲牷的拼音读音是：chōng rén zhǎng xì jì sì zhī shēng quán。
充人掌系祭祀之牲牷是《地官司徒第二》的第1151句。
充人掌系祭祀之牲牷的上半句是：以待事。
充人掌系祭祀之牲牷的下半句是：祀五帝。
充人掌系祭祀之牲牷的全句是：充人掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于国门，使养之、展牲，则告牷；硕牲，则赞。
充人掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于国门，使养之、展牲，则告牷；硕牲，则赞。
的上一句是：牛人掌养国之公牛，以待国之政令。凡祭祀，共其享牛、求牛，以授职人而刍之。凡宾客之事，共其牢礼、积膳之牛。飨食、宾射，共其膳羞之牛。军事，共其槁牛。丧事，共其奠牛。凡会同、军旅、行役，共其兵车之牛与其牵彷，以载公任器。凡祭祀，共其牛牲之互与其盆簝，以待事。
。
充人掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于国门，使养之、展牲，则告牷；硕牲，则赞。
的下一句是：载师掌任土之法。以物地事，授地职，而待其政令。以廛里任国中之地，以场圃任园地，以宅田、士田、贾田任近郊之地，以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地，以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地，以小都之田任县地，以大都之田任畺地。凡任地。国宅无征，园廛二十而一，近郊十一，远郊二十而三，甸稍县都皆无过十二，唯其漆林之征，二十而