五曰六书出自《地官司徒第二》，五曰六书的作者是：周公旦。
五曰六书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
五曰六书的释义是：《地官司徒第二》中的“五曰六书”是指六种文字形式，具体指的是：大篆、小篆、隶书、草书、楷书和行书。这六种文字是中国古代书法艺术的重要流派，各有特点，反映了不同历史时期的书法风格。
五曰六书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
五曰六书的拼音读音是：wǔ yuē liù shū。
五曰六书是《地官司徒第二》的第1342句。
五曰六书的上半句是：四曰五驭。
五曰六书的下半句是：六曰九数。
五曰六书的全句是：保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。凡祭礼、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従。听治，亦如之。使其属守王闱。
保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。凡祭礼、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従。听治，亦如之。使其属守王闱。
的上一句是：师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝，掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従，听治，亦如之。使其属帅四夷之隶，各以其兵服守王之门外。且跸，朝在野外，则守内列。
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保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五