凡大约剂书於宗彝出自《秋官司寇第五》，凡大约剂书於宗彝的作者是：周公旦。
凡大约剂书於宗彝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
凡大约剂书於宗彝的释义是：凡大约剂书於宗彝：指古代法律文书的大概内容记录在宗庙的彝器上。这里的“约剂”是指法律文书的副本，“宗彝”是古代宗庙中的祭祀用器，常用来记录重要事项。这句话的意思是，重要的法律条文或约定被刻在宗庙的彝器上，以示庄重和长久保存。
凡大约剂书於宗彝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。
凡大约剂书於宗彝的拼音读音是：fán dà yuē jì shū yú zōng yí。
凡大约剂书於宗彝是《秋官司寇第五》的第778句。
凡大约剂书於宗彝的上半句是：治挚之约次之。
凡大约剂书於宗彝的下半句是：小约剂书於丹图。
凡大约剂书於宗彝的全句是：司约掌邦国及万民之约剂。治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器之约次之，治挚之约次之。凡大约剂书於宗彝，小约剂书於丹图。若有讼者，则珥而辟藏，其不信者服墨刑。若大乱，则六官辟藏，其不信者杀。司盟掌盟载之法。凡邦国有疑，会同，则掌其盟约之载，及其礼仪。北面诏明神，既盟，则贰之。盟万民之犯命者。诅其不信者，亦如之。凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅。凡盟诅，各以其地域之众庶，共其牲而致焉。既盟，则为司盟共祈酒脯。
司约掌邦国及万民之约剂。治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器之约次之，治挚之约次之。凡大约剂书於宗彝，小约剂书於丹图。若有讼者，则珥而辟藏，其不信者服墨刑。若大乱，则六官辟藏，其不信者杀。司盟掌盟载之法。凡邦国有疑，会同，则掌其盟约之载，及其礼仪。北面诏明神，既盟，则贰之。盟万民之犯命者。诅其不信者，亦如之。凡民之有约剂者，其贰在司盟。有狱讼者，则使之盟诅。凡盟诅，各以其地域之众庶，共其牲而致焉。既盟，则为司盟共祈酒脯。的上一句是：
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