子墨子曰出自《墨子 · 第四章 · 法仪》，子墨子曰的作者是：墨子。
子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
子墨子曰的释义是：子墨子曰：这是《墨子·第四章·法仪》一文中墨子本人所说的话，其中“子墨子”是对墨子（墨翟）的尊称，“曰”即说的意思。整句话的意思是墨子说道。
子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
子墨子曰的拼音读音是：zi mò zi yuē。
子墨子曰是《墨子 · 第四章 · 法仪》的第1句。
子墨子曰的下半句是：天下从事者。
子墨子曰的全句是：子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己。故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己。故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
的下一句是：然则奚以为治法而可？当皆法其父母，奚若？天下之为父母者众，而仁者寡。若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学，奚若？天下之为学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其君，奚若？天下之为君者众，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。
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子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。