奚以知天兼而爱之出自《墨子 · 第四章 · 法仪》，奚以知天兼而爱之的作者是：墨子。
奚以知天兼而爱之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
奚以知天兼而爱之的释义是：这句话出自《墨子·法仪》，意思是“如何知道天是普遍地爱所有事物的”。这里的“奚以”是古代汉语中的疑问句式，相当于现代汉语的“如何”。这句话表达了墨子关于天命观念的观点，即认为天是普遍地爱所有事物的。
奚以知天兼而爱之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
奚以知天兼而爱之的拼音读音是：xī yǐ zhī tiān jiān ér ài zhī。
奚以知天兼而爱之是《墨子 · 第四章 · 法仪》的第75句。
奚以知天兼而爱之的上半句是：兼而利之也。
奚以知天兼而爱之的下半句是：兼而利之也。
奚以知天兼而爱之的全句是：然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也？以其兼而爱之，兼而利之也。奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。

然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也？以其兼而爱之，兼而利之也。奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。 的上一句是：然则奚以为治法而可？当皆法其父母，奚若？天下之为父母者众，而仁者寡。若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学，奚若？天下之为学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其









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