君之所以为养也出自《墨子 · 第五章 · 七患》，君之所以为养也的作者是：墨子。
君之所以为养也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
君之所以为养也的释义是：君之所以为养也，指的是君主之所以能够维持其地位和供养其国家的原因。简言之，即君主之所以能够获得养生的原因。
君之所以为养也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
君之所以为养也的拼音读音是：jūn zhī suǒ yǐ wèi yǎng yě。
君之所以为养也是《墨子 · 第五章 · 七患》的第39句。
君之所以为养也的上半句是：民之所仰也。
君之所以为养也的下半句是：故民无仰。
君之所以为养也的全句是：凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养；民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不立也，用不可不节也。五谷尽收，则五味尽御于主；不尽收，则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈，五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下皆损禄五分之一；旱，则损五分之二；凶，则损五分之三；馈，则损五分之四；饥，则尽无禄，禀食而已矣。故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三，大夫彻县，士不入学，君朝之衣不革制，诸侯之客，四邻之使，雍食而不盛；彻骖騑，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。

凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养；民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不立也，用不可不节也。五谷尽收，则五味尽御于主；不尽收，则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈，五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下皆损禄五分之一；旱，则损五分之二；凶，则损五分之三；馈，则损五分之四；饥，则尽无禄，禀食而已矣。故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三，大夫彻县，士不入学，君朝之衣不革制，诸侯之客，四邻之使，雍食而不盛；彻骖騑，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。 的









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