今者丘得遇也出自《庄子 · 杂篇 · 渔父》，今者丘得遇也的作者是：无名氏。
今者丘得遇也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今者丘得遇也的释义是：今者丘得遇也：现在孔子遇到了（这位渔父）。
今者丘得遇也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今者丘得遇也的拼音读音是：jīn zhě qiū dé yù yě。
今者丘得遇也是《庄子 · 杂篇 · 渔父》的第254句。
今者丘得遇也的上半句是：
孔子又再拜而起曰。
今者丘得遇也的下半句是：若天幸然。
今者丘得遇也的全句是：孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役，而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”客曰：“吾闻之，可与往者与之，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船而去，延缘苇间。
孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役，而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”客曰：“吾闻之，可与往者与之，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船而去，延缘苇间。
的上一句是：孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣。事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！”
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孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇