不闻拏音而后敢乘出自《庄子 · 杂篇 · 渔父》，不闻拏音而后敢乘的作者是：无名氏。
不闻拏音而后敢乘是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不闻拏音而后敢乘的释义是：不闻拏音而后敢乘：不听到拏琴的声音就不敢乘坐船。这里的“拏音”指的是琴声，比喻指代美好的音乐；“敢乘”则是指敢于乘坐，即敢于行动。整句话的意思是说，只有听到美好的琴声，才敢有所行动。
不闻拏音而后敢乘是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不闻拏音而后敢乘的拼音读音是：bù wén ná yīn ér hòu gǎn chéng。
不闻拏音而后敢乘是《庄子 · 杂篇 · 渔父》的第277句。
不闻拏音而后敢乘的上半句是：待水波定。
不闻拏音而后敢乘的下半句是：

子路旁车而问曰。
不闻拏音而后敢乘的全句是：颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。

颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。 的上一句是：孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役，而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”客曰：“吾闻之，可与往者与之，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船而去，延缘苇间。 。
颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。 的下一句是：子路旁车而问曰：“由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。今渔父杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎？门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎？”孔子伏轼而叹曰：“甚矣由之难化也！湛于礼仪有间矣，而朴鄙之心至今未去。进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。惜哉！不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之。且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，为事逆









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